浅论唐武宗灭佛的原因

唐武宗灭佛是中国古代史上最大的一次灭佛事件。对于灭佛的原因众说纷纭，以往的分析过分地强调经济原因，而忽视了儒家思想和道教的原因。本文通过有关唐武宗灭佛史料的辨析，从儒佛之争和佛道斗争两个方面对唐武宗灭佛的原因进行论述探讨，尤其在佛道斗争方面，认为唐武宗面对当时日益高涨的佛道矛盾不能正确视之；在处理佛道矛盾方面的问题上，又采取了崇道灭佛的极端手段，这才是武宗灭佛事件发生的主要原因。唐武宗灭佛事件表明...

浅析走出师范生物学科探究教学能力培养的误区

本文从界定、范围、内容、本质等方面对科学、科学探究和探究教学三者进行了比较，指出了高师生物教师教育改革出现的误区，并提出了改进方法。　　生物基础教育新课程理念提出以培养学生的生物科学素养为主旨，并学会科学探究。而要学生学会科学探究，教师本身就应该会“探究”，才能更进一步探讨“探究教学”。如何培养出具有科学探究能力的教师进行探究教学是高师教师教育改革的...

浅谈企业并购文化整合研究综述

随着企业巨型化趋势的明显，企业并购得到了进一步发展。文化整合是企业并购成败的关键因素之一，但文化整合并没有统一的方法和模型，企业只有充分认识到文化整合的重要性。把握好文化整合各阶段的主要冲突，采用相应的策略进行文化整合的管理，并购将会是天堂的婚礼。　　一　问题的提出　　著名经济学家斯蒂格勒(Stigaler，G．J)认为：“没有一个美国大公司不是通过某种程度某种方式的兼并而成长起来的，...

浅谈阳朔西街文化的后现代性批评

西街文化具有明显的后现代性特征，表现为三个方面：对现实的疏离所形成环境氛围的狂欢化、经营者对生活本真品质的追求导致的商业活动休闲化，媒体传播所造就的西街故事的传奇化。西街特有的文化生态是其作为旅游景点的主要卖点，和其他的原生态景点一样，西街面临本土文化与商业文化的尖锐冲突。现代商业操作可以再建造更多的“西街”，但西街的精神和文化是不可被复制的；作为旅游目的地，西街的看点就在...

浅析流行文化及其对经典文化表达方式的颠覆——现代流行文化的后现代意义

流行文化是现代社会的文化表达，它通过文化工业的方式取得了在文化中的强势，标志着一种新的文化形态的形成。经典文化是以精英为核心的单维度的文化表达。流行文化颠覆了经典文化那种大众被动接受文化作品的文本——阅读，演出——观赏的文化表达方式，代之而起的是大众广泛参与的文化表达方式。　　法兰克福学派在其文化批判中，看到了文化工业或大众文化与现代技术、经济之间的...

文化的气脉与古歌的余韵——评阿来长篇小说《格萨尔王》

阿来的长篇小说《格萨尔王》让人深深地领受到了一支浩繁巨帙的古歌在天、地、神、人之间生长的文化气象和在虚空与幻梦中流传的文化气脉，也让人感受到了藏民族文化悠远、深长的神奇魅力，而小说中所展示的古歌在现时代的终结，更如同一曲挽歌，召唤着神性的格萨尔史诗不绝如缕的袅袅余韵。　　《格萨尔王传》是藏民族的史诗，它以神话的方式记录着藏民族丰富的历史文化信息，是民族文化的源头之水。作为藏族作家，阿来以此作为自己...

浅谈民族文化、国家权力与全球化

本文通过对当下全球化运动中，全球化、国家权力和民族文化之间的相互关系的分析，试说明：当下的全球化运动无法在国家权力之外运行。只能在民族国家的框架中执行。因而，此前所幻想过的种种美妙的图景，诸如实现经济利益最大化的经济全球化、政治力量实现最优化配置的政治全球化以及使各个民族文化获得最为充分的发展，兼收并蓄，博采众长，实现世界文化的共同繁荣等等，都将由于国家利益这个藩篱而步履蹒跚。全球化绕不开国家权力...

关于中国传统文化的创新特征与现代转换

中国传统文化是一个以和谐创新、组合创新、宽容性为范式的自主创新体系，如何正确处理中国传统文化的批判与继承、综合与创新的关系，是中国传统文化实现现代转换的一个重要问题。我们只有随着时代的前进，不断地扬弃、改造和更新，才能保持其旺盛的生命力．才能创建为社会主义现代化建设服务的新文化体系。　　论文关键词：中国传统文化；创新特征；现代性　　如何正确处理反映时代精神与保持民族特色的关系，是实现中国传统文化的...

浅谈现代性视域下的中国文化建设

现代性是现代社会发展的基本要求，也是文化发展的必然方向。从静态角度看，现代性具有整体性；从动态角度看，现代性具有发展性；从综合角度看，现代性具有多元性。从一般规律看，文化发展具有一定客观必然性，也具有一定主观能动性。实现中国文化从传统到现代的转型，增强当代文化建设的现代性，需要以经济建设为中心，增强我国文化建设现代性的基础；以传统文化为基础，奠定我国文化建设现代性的底蕴；以文化交流为契机，加快我国...